Ivan Kupala is in lanlik fakânsje fan 'e East-Slaven, fereale op 7 july. Dizze dei markearre de top fan 'e simmer, healjier en waard tige breed ferfeare mei lieten, dûnsen om it fjoer en ymprovisearre "Kupala", de rol dy't spesjalisearre waard troch in skatting fan heu, beammen as tûken, ensfh. Der binne in soad tekeningen ferbûn mei de dei fan Ivan Kupala op 7 july.
Actions op Ivan Kupala op 7 july en tekeningen ferbûn mei dizze dei
Yn 'e nacht fan Ivan Kupala waarden ferskate rituelen hâlden mei wetter, fjoer en gers. De earste oanwêzige wûnderkrêften wurde soene yn rivieren, baden, woskjen mei deau waard wolkom. Fjoer krige ek genêzing en reiniging krêft. It wie gewoanlik om âlde ûnbedoelde dingen te weagen en dus jo hûs iepen te meitsjen foar alles wat nij, en sielen foar lok en lok. It wie op dizze dei dat besletten waard om medisineel krûden foar it hiele kommende jier te riden. Nei de ferplichte wasking yn 'e moarn giene alle jonge famkes en froulju op greiden en bosken, wêr't barfuot, mei goede stimming en gebeden, de needsaaklike planten sammele yn it hûs medysk kabinets.
Wa't ynteressearret yn hokker tsjerkedei foar de dei fan 7 july is timed en wat sinjalen dêrby ferbûn binne, is it fêst te hâlden dat, by de tiid fan 'e lieding, it ferdielde mei de Nativity fan Johannes de Doper of Johannes de Doper. En doe't de doop útfierd waard troch it driuwt yn 'e skrift, waarden de hiele Slavyske minsken yn wetteren, rivieren, marren, ensfh. Stiennen. Nimmen waard ferûngelokke, sels doe't it plakje mei kâld wetter bestie, sa âlde Slawen leauden dat it goede lok, lok.
Folksmarken op 7 july
Fansels binne de measte fan harren ferbân mei it waar, om't it fan 'e risping ôfhinget en dêrom it libben foar it kommende jier. Hjir binne guon fan harren:
- in dúdlike sânde dei hat de spittiid fan 'e hjerst beloofd;
- de oerfloed fan 'e moarntiid joech in goede rispens, benammen fan komkommers en nuten;
- Starlike en dúdlike Kupala nacht wie in harbinger fan in goed pilsen seizoen;
- De rein waard net ferwachte op dizze fakânsje, om't it in minne rekôr fan weizen beloofde;
- it wichtichste goeie teken, ferbûn mei dizze fakânsje, waard op 7 july fierd, wie in fernblom te finen. It waard leaud dat nei dêrnei in persoan sjoch te sjen wêr't de skat ûnder de ierde begroeven is, en ek leare te kinnen de taal fan 'e dieren;
- De nacht fan Ivan Kupala wie in poerbêste gelegenheid om in pear te finen. En as jongeren, hannen en springen oer in fjoer, net fûnen har fingers, dan wie dit in feilige teken dat se man en frou wurde soe.
Op dizze dei bidde de minsken oan Sint Johannes de Doper, freegje him oer sûnens en lok oan har bern, en ek om har te meitsjen fan in kopke. Njonken it springen fan 'e fjoer op dizze fakânsje ferwurke keamers, wreide plattelânsdiken, lustige moardners of lizze in fûle oan it hûs fan' e man dy't se har soan yn 'e wet sjen woe. Eastern-Slaven leauden dat oant de dei fan Ivan, froulju dus gjin ierdbeien ite, oars sil de dea de jonge bern fan har ôfnimme. De nacht fan 'e nacht fjoerfliemen - "Ivanovka worms" waarden beskôge as de sielen fan' e deade foarâlden dy't mei har famyljes har te leuk hienen.
Op Ivan Day wie it geweldich om iten en dranken foar in kuier te bringen. Yn elts gefal naam elkenien mei him wat yn 't hûs, mar de rituele fiedsel kamen yn hûs kofje vareniki, tsiis, moarnsbrêge, ûnsûrde kijken, dy't linseed en hempseed, sipel, knoflook, ensfh. Tafoege, en dronk it alles mei kvass, yn Wyt-Ruslân - wodka, en yn 'e buorlju Podlasie - wyn. Ferlykjend waard de fakânsje fierd mei in ekkundisearjend gebiet en sels hjoed is it al bepaald as relikt fan 'e ferline, moderne minsken leauwe yn guon boeken.