Dizze fakânsje is ûnder de tolve - de wichtichste tsjerklike feesten yn 't jier. De datum wêryn de Hear Rêder fierd wurdt wurdt ûnbewenne en falt op 15 febrewaris. Mar dit nûmer befettet in nije styl, en neffens de âlde pre-revolúsjonêre kalinder wie it op 2 febrewaris. Om te begripen wat it wurd "Sblenya" betsjut, moat men yn it Ald Slavyske wurdboek sjen. Letterlik is it oerset as 'gearkomsten'. Wa wie doe, mei wa't yn begjin febrewaris, dit evenemint oant alle kristenen soargen hat? Om dat te begripen, moatte wy twa tûzen jier lyn oerbringe, as Kristus noch in poppe wie, klear om de timpel fan God foar it earst yn syn libben te besykjen.
De skiednis fan 'e fakânsje
Neffens de wet fan Mozes, allegearre elemint fan 'e Joaden, dy't it Alde Testamint honearje, as se in earstberne jonge hiene, soene se him yn in strang beëinige tiid yn' e timpel bringe. Eartiids waarden memmen gewoan net tastien oan it alter. Minsken kamen hjir net mei lege hannen, it wie nedich om wat te meitsjen. It famylje fan 'e Madonna wie beskôge as min, se hawwe gjin jild foar in lam. As skjinne slachtoffer joech in frou in pear dow. Begûn mei har rjochtfeardige persoan Joseph de Betrothed - de man fan 'e heilige heidenskip, de learaar en de winner fan Christus yn' e iennige bernejierren.
It wie op dit stuit dat in âlde profesieasje op 'e drompel fan' e timpel realisearre waard. Ien âlde âldere neamd Simeon Bogopriimets hie in protte jierren in âld boek skreaun dy't skreaun waard troch de profeet Jesaja sels. Dêr waarden de folgjende rigels ynskreaun: "In heidens sil in soannen krije en in berntsje drage." Hy woe de flater korrizearje, yn betinken dat it wurd "Virgo" hjir net passe. Nei allegear koe in heidenske, troch alle akkounts allinich in jimmer wêze . Mar de ingel hat it net jûn en belofte dat er net stjerre soe oant hy syn Soan op syn eigen eagen seach. By de Ferlosser mocht de âlder de fijân Mary yn 't lêst by in bern hawwe, en koe har poppe yn har earms nimme. Simeon forkindige him in greate takomst, dat dit bern it ljocht fan wiere leauwen oan alle sûnden bringe kin en de heidenen opleare. Dêrfoar krige de tsjerke him letter yn 'e namme fan de Epifany en begon te lofjen as hillige.
Hoe kinne jo de Rêder fan 'e Hear fiere?
Dizze grutte gearkomst wie tige symboalysk. It barde sa, dat it Alde Testamint it Nije Testamint yn 'e kunde kaam en dy dêrtroch joech. De fiering fan 'e Hear wurdt fierd troch beide ortodokse en katolike tsjerken. Yn it easten waard dit in bytsje earder begon, om 'e 4e ieu, en de Westen hat dizze maatskippij hûndert jier letter oannommen, begjin mei de fyfde ieu. Hy waard earst neamd "de fjirtichste dei út 'e Epifany." It wie op 'e 40ste dei dat de mem fan God opnommen waard op' e stap fan 'e timpel. Letter yn 'e westen feroare de namme nei "It Feest fan' e ferwidering", dat it ferbûn mei it feit dat in reinigjend rite yn 'e timpel hâlden waard. En yn 1970 waard in oare namme offisjeel makke. No neame se Sensei op 'e feest fan' e sûndoffer fan God.
Sûnt de VIe ieu begon de Scones mear prachtich te fieren, troch ien wûnder dat yn it 544ste jier foarkommen. Dêrnei waard Konstantinopel (tsjintwurdich Istanbûl ) troch in skriklike see rekke, en oare lannen fan it ryk (Antioch) ferlieten fan ferskriklike ierdbevings. Mar nei ien wier kristlike, joech de himel in prachtige tekoart - feestlik mei in grut folk fan minsken om de sinigens te notizen, net omtinken foar de epidemy.
Sûnttiids hat dizze fakânsje folle mear omtinken krigen. Hoewol hy ferwize nei de Hearen, wijd oan Kristus, mar syn ynhâld is tichter by de Theotokos. De tsjinst sels fynt plak yn blauwe stuollen, dy't de namme fan 'e Theotokos drage, en begjint mei de wurden: "Reoice Blessed Virgin ...". De betsjutting fan it feest It uterlik fan 'e Hear is dúdlik te sjen op âlde byldkaikes. Hy beskriuwt meastentiids de âlde man Simeon, dy't syn hannen nimt fan 'e mem fan' e lytse Christus. De hillige symbolisearret de âlde wrâld, dy't it kommen is fan 'e ferlosser.