Sterkende sûnden binne in term dy't wy begjinne fan 'e bern te skande, dat wy yn' e deugden groeie. Se wurde ek de wichtichste sûnden fan 'e minske neamd, of de woartel, mar fan dêrút feroaret de essens mar in bytsje. It kristendom beskikt har yn listen fan 7 en 8 sûnden (sân foar katoliken, acht foar ortodokus). Dizze ferdieling betsjut net iens dat de eardere minder morele is as de lêste, gewoanwei is der wat ferskil yn systematisaasje.
De sûnden fan 'e minske moatte ûnderskiede fan' e tsien geboaden, as allinich om't de geboaden fan bibelske komôf binne, en de list fan sûnden wurdt kompilearre troch ús foarâlden - Cyprianus fan Kartago en Pope Gregorius de Grutte respektivelik.
Sân Deadly Sins
De list fan 'e sân sinen fan' e paus leit troch grutskens en beëindiget de lust. Dizze list waard brûkt troch Dante Alighieri, doe't hy sân rûnten fan it eachberjochtiging beskreau, ien sûnde per sirkel.
De list fan 7 ferstjerren fan in persoan is sa:
- pride;
- envy;
- grime;
- ûntrou;
- griis;
- gluttony;
- lust.
Eight Deadly Sins
It systeem fan 'e acht soannen fan' e minske waard ferspraat troch Johannes Cassian en brocht har troch har Egypte:
- gluttony;
- fergryp;
- avarice love;
- grime;
- sadness;
- ûntrou;
- vanity;
- grutsk.
Yn dit gefal betelje omtinken oan 'e oarder fan' e lokaasje, yn prinsipe, deselde dingen. De hegere is de sûnde, de mear "stjerlike" is it. Dizze twa ljochten docht perfoarst de ferskillen yn mores yn westlike en eastlike kristendom.
Deadlike sûnden op in wittenskiplike manier
Wittenskip stelt net stil en besiket "yn te gean" en omgean mei alles dat skreaun is en makke troch ús foarâlden. Dat is minsklike nijsgjirrigens.
De Spaanske biolooch, J. Medina, skreau sels in boek oer de relaasje tusken de deadlike sûnden fan 'e minske en de gemyske reaksjes dy't yn it lichem foarkomme, yn feite, de oarsaak fan in twadde-surnalenfal.
- Laziness - neffens Medina en in soad oare ûndersikers hat ús siel syn eigen "alarmklok" en in skema fan aktiviteit. Skeakel dizze alaarms op en ôf genes, dy't ynformaasje befetsje oer wannear't de batterijen opnij laden wurde. Yn prinsipe, as net foar dizze "alarmklok", wiene wy allegearre "Stakhanovites", en, wierskynlik, ús libben soe folle koarter wêze.
- Gluttony is ien fan 'e populêre sûnden fan' e moderne man. De glutene wurk fan smaak en olfaktoryse receptors, lykas it hormon leptin. Dit hormoan jout sinjalen foar it appetitintrum yn 'e hypotaalamus, en de iene, sa gau as it lichem enerzjy (psychologysk of fysiologysk) nedich is om oefeningen te iten. Yn prinsipe, sels as in persoan leart fan gluttony, bliuwt allinich foar him, en net foar de minsklikheid.
- Wize is in tige âlde sûnde dy't de minske befoardere. Nei allegear, ús ôfstammige foarâlden, hawwe allinich dizze diersteat in kâns jûn ta kompetitive yn in wrede wrâld. Wannear't de wrâld stadiger en rêstiger waard, in spesjale sône foar ûnderdrinke grime - it foarrinner fan 'e harsens - ûntwikkele yn ús harsens, mar it is ûnmooglik om dizze meganisaasje út ús bewustwêzen te foarkommen 100%.
- Greid - yn it hert fan dizze sûnde lizze de genen ferantwurdlik foar eangst en eangst. In persoan ûnderfynt dy gefoelens, as hy in eigendom hat, mar hy is fuortnommen. Dêrnjonken hawwe Amerikaanske wittenskippers in sintrum fan griene identifisearre - it docht bliken dat yn bloedearjen fan jild bloed aktyf yn ien fan 'e ôfdielingen fan' e harsens is.
- Ungeduld - dit is wat ús driget oan aksje. Ungeunst is de frucht fan evolúsje, dy't ûntstien is foar motivaasje.
- Prate - dizze sûnde komt út it gewoane sin fan 'e minderweardichheid. Foar it ûntstean fan grutskens binne twa genen, ferantwurdlik foar ambysje en arrogânsje. En yn prinsipe is in heulendere persoan harmless,
Hy kin in grutte bedrach jaan oan woldiedigens, gewoan om syn grutskens te fytsjen. - Lust - as net foar dizze sûnde soe de minske degenerate. Dit is de meast "biogemyske" sûnde, om't mear as 30 meganismen en genen binne yn 'e aksje opnommen. Boppedat kinne wy it net skealik beskôgje, om't de woartel noch de winsk fan in persoan is om syn famylje te fermidden.
Fansels kinne wy der fan úttsjinje dat it tige handich is om de dierlike ynstinkten te beskriuwen en net ferantwurdlik foar har aksjes. Dochs wylst alles yn moderaasje (en sels glâns en lust kin mjitten), kinne dizze sûnden sels tige brûkber wêze foar de maatskippij.