Wis, jo binne fertroud mei de ekspresje "skiednis giet yn in spiraal". Dizze ferklearring is basearre op 'e wet fan dûbele negaasje, dy't yn' e âldheid werombrocht waard. True, dat jildt allinich foar logika, filosofen begon it konsept fan dûbele negaasje gebrûk te brûken, en it meast wie hy ynteressearre foar Hegel. Alle oare filosofen, it wie syn begripen dat brûkt waard as basis. Marks hat lykwols oerienkommen mei it basisidee, mar leaude dat Hegel it probleem yn in ideale wrâld besjoen hat, wylst wy yn 'e materiaal libje. Dêrom makket Marx by it formulearjen fan syn teory, mei de befrijing fan Hegel syn filosofy fan 'e mystyk en oare, fan syn perspektyf, falsk redenen.
De wet fan dûbele negaasje yn logika
De earste melding fan dizze wet is ferbûn mei de nammen fan Gorgias en Zeno fan Epeus, dy't âlde Grykske filosofen wienen. Se leauden dat as de negaasje fan elke oanfetting oarspronklik feroaret, dan is de heule ferklearje wier. Dêrmei kin dit logyske wet gjin dûbelde negaasje rekkenje . Foarbylden fan 'e wet fan' e ôfwizing fan negaasje yn petear kin sokke verbale wiksels wêze as "ik kin net sizze", "net genôch mistrouwen", "der is gjin tekoart", "ik fiel it net ferkeard", ensfh. Dizze útdrukkingen sjogge leaver omslach, en wurde dêrtroch meast brûkt mei formele kommunikaasje. Mar yn 'e praktyk is it wurk fan' e wet folle mear te lêzen, bygelyks detektyf ferhaaltsjes, sa belibbe troch in protte, kinne in foarbyld wurde. Hoe kinne ûndersikers yn in situaasje hannelje dêr't der gjin bewiis fan 'e skuld fan fertochte is? Se sizze dat der gjin bewiis foar syn ûnskuld is. Dus dûbelde negaasje helpt in protte logyske problemen op te lossen, mar it is it wurdich om 'e riging fan dizze wittenskip te fertsjinjen, wêr't alles strikt rational is, as praktyske tapassing ferdwynt yn' e eftergrûn.
De wet fan 'e negaasje fan negaasje yn' e filosofy
Dialektyske negaasje fan Hegel betsjut de realisaasje fan in ynterne tsjinstelling, dy't yn 'e proses fan elke ûntwikkeling is, dy't in beweging is fan' e abstrakt nei de konkrete. De opkommende tsjinstelling helpt it abstrakte konsept om fierder te gean, yn dat momint komt de earste negaasje. Dêrnei komt it konsept werom as as nei it útgongspunt, mar alwer ferrike, dat is it momint fan 'e twadde negaasje. It weromgeande, konkrete konsept befettet de earste posysje en it fuorthelle, ideale momint fan it tsjinoerstelde. Hegel leaude dat it konsept sjittich ûntwikkele, en Lenin dúdlik as it útjûn yn 'e foarm fan in spiral, dy't de weromreis fan it konsept nei de útgongspunt sjen litten, mar al op in hegere nivo. In foarbyld is it idee fan in famylje: yn 't bern beskôgje wy it it wichtichste diel fan it libben, mei in tinzen leeftiid komt in twifel fan twifel, letter komme wy werom nei ús leauwen fan' e bern, mar no binne se tafoege troch ûnderfiningen en ûnderfiningen dy't ûntfongen binne yn 'e tiid fan tsjinstellingen.
Mar de hiele wet fan ôfwizing fan negaasje ferskynde yn 'e filosofy troch Merx, dy't de dialektyk fan Hegel opnijde. Op grûn fan Hegels wurken ûntwikkele Marx trije wetten, mar it wie de regel fan dûbelde negaasje, dy't fanút in materialistyske tema feroare waard, wat de grutste kontroversje feroarsake. Guon followers fan 'e Marxistyske filosofy leauden dat dizze wet allinich wurkje kin op it tinken, it proses foar it oernimmen fan konkrete foarmen. Sûnt it miening dat de realiteit ûnderwerp fan dit wet is in oantal fragen opheft. De regel fan dûbele negaasje sil jildich wêze foar sikkeljende ûntwikkelings fenomenen , dy't karakterisearre binne foar sosjale realiteit, en net natuerlik. Sadwaande is de fraach fan 'e wet fan negative negaasje noch altyd iepen en fan belang foar ûndersikers.