"Net foar persoanlike winst, mar gewoan om de wil fan in sike frou te fieren" - tink oan dizze útspraak fan Pater Fyodor út 'e ûnstjerlike wurken fan Ilf en Petrov "Twelve Chairs"? in eare frjemd foar ús manier fan 'e spraak, krekt? Mar ek minder dúdlik is it wurd "griene", út 'e hjirboppe wurden we kinne konkludearje dat dit konsept in negatyf ferbining hat. Mar is dit altyd it gefal?
Wat betsjut "selsbelang"?
It wurd griene hat mear as ien betsjutting, it is nijsgjirrich dat de oarspronklike betsjutting fan it wurd wat oars wie is it hjoed. Dus, eartiids betsjutte it wurd sels-belang allinnich geweld, geweld of foardiel. Negative negatyf wie yn 'e wurden fan sels-belang of sels-belang, dy't in útsûnderlike winsk ommeitsje om alles út eigen alles te heljen, en ûnwilligens om in finger op' e finger te stoppen, as it gjin profiten fertsjinnet, sels as it minimal is. Dêrom, as de spraak 'net selsbelang foar it wolwêzen fan, mar allinich ...' is fûn yn 'e epiken, dan betsjut allinich dat de persoan net geweld foar himsels sykje en net de besykjen fan in kweade en min man te betterjen yn' e eagen fan oaren.
Tsjintwurdich hat it begryp fan selsbelang allinich in negative ferbining, mei de wearde fan in defekt dy't nedich is. Ek dit konsept wurdt brûkt yn 'e strafrjocht, as it motyf fan' e misdied.
It probleem fan selsbelang
Unmooglik om te sizzen, it probleem fan selsbelang yn 'e moderne wrâld is hiel geweldich. Oerstappen en rapporten oer berjochten sjogge elke tredde dream fan in prachtich libben. Wy hawwe al in stereotype, dat rykdom is de iennige manier om lok te hâlden, tinke wy faaks ôfwike fan sokken dy't nei ienfâldige libben gravearje en net op 'e boppekant fan' e itenpyramide. Dêrtroch is de winsk om safolle mooglik te fertsjinjen, jild is al it doel fan it libben. En dit liedt ta besocht om foardielen út elke situaasje te ferwikseljen, sûnder ferwûndering troch morele prinsipes en wearden. Boppedat is yn 'e hjoeddeistige maatskippij in byld fan' e grutste belang, om 'e wille fan it behertigjen fan minsken, binne faak klear foar kriminele acts. En in goede Samaritan wêze moat, no ferfalle, yn eare reizend egoïsten, skerpe op in lust foar geweld.
Mar griene kinne mear hommelere foarmen nimme. Hoefolle sjogge wy minsken dy't grutte yndustriële konkuraasjes fertsjintwurdigje dy't yn 'e gelegenheid hawwe, jild jild jaan om dieren te bewarjen, yn stipe fan berneboeken, ensfh. Freegje wat wat hjir is? Nimmen, útsein dat allinich dit is foar saaklike doelen, goed, hypokrisy, fansels. It is folle makliker om in lyts part fan 'e winst oan' e 'griene' of medyske ynstitúsjes te jaan as yndirekte fûnsen te ynvestearjen om de produksje te ferbetterjen, sadat de problemen fan ekology en sykte troch in skriklik nivo fan 'e miljeufersmoarging net ûntsteane. Mar in protte sjogge allinich de eksterne kant fan 'e probleem, en sokke bedriuwen en minsken wurde wolwilligers neamd, net skepsels, walgelijk yn har lucre.
Ek moatte wy net ferjitte dat dizze fiskus faak de minsken driget om ferwûningen te dwaan. Mar it is leare te ûnderskieden tusken de rook fan 'e earm en de rook fan' e riken, lykas Aristoteles sei. De eardere besykje te oertsjûgjen, en dizze lêste wolle har elemintele winsken befredigje. Paradoksaal is it feit dat de steat mear omtinken betelet oan misdieden dy't troch de earm binne, net troch de riken, dy't
Mar, lykas elke ferskynsel, is der in oare kant foar selsbelang. Boppe is beskreaun hokker bard is as in persoan oanbean is, mar jo kinne sels-belang yn jo tsjinstferliening sette. Kindness en unselsens binne geweldige kwaliteiten, mar der binne tefolle minsken yn 'e wrâld dy't dizze foardiel meitsje wolle. Sjoch selsbelang foar dyjingen dy't "op 'e hals sitte" (bygelyks nei de foaroardering dy't dûnsje fan wurkje foar jo en wegeret om syn salaris foar it tredde jier te fertsjinjen) is net iens sûnens, foarsjennende wapens foar de pro-boxer's hacks oer en wer is dumpe.