Red knip fan 'e kwea eagen

Oan 'e iene kant ride wy fan ússels gedachten oer magyk, heulkunde, korrupsje, dy't der wis fan wêze dat dit net allinich is. En oan 'e oare kant, yn' e mominten fan 'e ferachting, wurde wy heulendich stilstien, hingje oan alle skrapkes fan spesjale ynformaasje. Dus mei it reade knip fan 'e kwea eagen - wy stipe it net op' e boarst, om't it dom is, mar sa gau as de geur ûnjild is, rinne wy ​​in woolen knip te keapjen. Och, faak as net, as wy misse fiele, wurde wy de tiden oanpakt ...

Sokke filosofen fan 'e Aldheid as Sokrates, Aristoteles, Plato besprate de realiteit fan it kweade each en korrupsje. En de seafarers (en se binne benammen leauwe), seagen de eagen op 'e noas fan it skip, dat soene it oare kwea-aaie wjerspegelje. Kabbalisten binne oertsjûge - it kweade each feroaret net allinich ús bestimming, mar kin liede ta dea.

Wêr kaam de reade tried út?

Red is de kleur fan warskôging, gefaar. De frouljus is ek rot, om predators in ferstean te jaan fan har toxicity. Ek it reade tried warskôget en lit net yn klots fan negatyf enerzjy yn ús, fierder it kwestje sels lit ús net tinke en effekt dwaan, oars sil syn beskerming macht gau útdwaan.

It reade tried waard in wachter tsjin 'e kwea eagen en ferachting yn Israel. It ferhaal begon mei Rachel - de foarrinder fan 'e minske neffens de tradysjes fan' e Joaden. Har hiele libben rôp Rachel foar minsken, se bevolle en hâlde se. Doe't se stoar, waard har grêf oanbean mei in reade tried, dat waard doe knippe en oan har hoofden bûn. Sadwaande waard de knipe sêd mei enerzjy Rachel en no beskermet no in persoan, net slimmer as in foarrinner.

Tsjintwurdich bliuwt Jeruzalem nochris reade triedden út 'e grêven fan Rachel, en pylgers sels bineare har reade wolfaden, dy't Rachel syn grêf op' e knibbel besocht hie fan 'e kwea eagen.

Hoe kinne jo in knip stappe?

In reade tried fan 'e kwea eagen moat oan' e lofterhân stikke, om't it ûntfangt. Troch de lofterhân is kwea, troch it goede goed. Dit is om't de lofterhân ferantwurdlik is foar de persoan fan 'e winsk om foardielen te krijen, en de rjochterhân is de winsk om te dielen. De thread is folge troch sân knotten, en, dit dwaan, it gebed fan Ana Bekoah te lêzen.

De sân knoppen binne de sân wrâlden dy't ús realiteit ynfiere. Jo kinne net in reade woolen knibbje fan 'e kwea eagen sels, it moat troch in relative of ljeave wurde.

Dat is, troch it ferbouwen fan 'e reade tried dy't jo op' e merke kocht hawwe foar stricken op jo hân, sille jo jo net iens kinne beskermje. De knibbel moat oansluten wurde mei enerzjy of ien fan 'e persoanen, of fan' e iene dy't it skepen hat, de kabbalist.

Mar de wearze dy beskerming draacht ferplichtingen op jo. Tink derom dat mei de lêst knooppunt de flier jo net jitte wurde, net te feroardieljen, net de oaren te smiten.