De aktiviteit oanpak yn psychology of de teory fan aktiviteit is in relatyf nij fêst psychologyske skoalle (1920-1930). It is in folslein nije oanpak foar de stúdzje fan 'e minsklike psyche . It is basearre op in kategory dy't "Subject Activity" hjit.
It essinsje fan 'e aktiviteit oanpak yn psychology
De teorysters fan 'e aktiviteiten sjogge aktive aktiviteiten as ien fan' e soarten aktive minsklike bestean, dy't, foaral, rjochte is op kreative transformaasje, ferbylding fan 'e omkriten fan' e realiteit. Sa wurdt bepaald dat de folgjende skaaimerken yn 'e aktiviteit yn' e aktiviteit binne:
- Fan 'e berte hat in persoan gjin aktiviteiten, it ûntwikkelet yn' e hiele perioade fan syn oplieding , en ek training.
- It útfieren fan alle aktiviteiten fan 'e yndividu beheart om de grinzen hinne te gean, dy't har bewustwêzen beheine, skeppe sawol geastlike en materiële wearden, dy't dus ek bydrage oan histoaryske ûntjouwing en foarútgong.
- De aktiviteit befettet sawol natuerlike needsaak, en kulturele, de toarst foar kennis, ensfh.
- It hat in produktyf karakter. Sa, oan har rekket, makket de persoan alle nije en nije wizen, dy't helpe om syn ferlet te befredigjen.
Yn 'e teory fan' e aktiviteit wurdt it faaks leauwe dat it bewustwêzen ynsidabel ferbûn is mei minsklike aktiviteit. It is de lêste dy't de earste bepale, mar net oarsom. Sa miste de psycholooch M. Basov krekt it gedrach, it bewustwêzen opnommen yn syn struktuer. Yn syn miening is de aktiviteit in opset fan meganismen, aparte akten dy't troch in taak ûnbidich ferbûn binne. It haadprobleem fan dizze oanpak Basov seach sawol de foarming en ûntwikkeling fan aktiviteiten.
Prinsipes fan 'e aktiviteit oanpak yn psychology
S. Rubinshtein, ien fan 'e grûnlanner fan' e Sovjet-skoalle fan 'e aktiviteit fan' e aktiviteit, dy't op 'e filosofyske teory fan' e skriften fan Marx en Vygotsky's stifte, formele it haadbegryp fan dizze teory. It seit dat allinich yn 'e aktiviteiten sawol it bewustwêzen fan in persoan en syn psyche berne en foarmje en se manifestearje yn' e aktiviteit. Mei oare wurden is der gjin sin foar it analysearjen, mei it each op de psyche yn isolaasje. Rubinshtein beskôge as ferkeard yn 'e learingen fan gedrachsleden (dy't ek de aktiviteit studearre), dat se in biologyske oanpak foar har optsjogge.
De aktiviteit oanpak yn 'e psychology fan persoanlikheid
Supporters fan dizze oanpak argjerre dat de persoanlikheid fan elke persoan yn 'e objektive aktiviteit werjûn wurdt, dat is yn syn hâlding foar de wrâld. Yn syn libben nimt in persoan diel oan ferskate aktiviteiten. Dit is troch de maatskiplike relaasjes wêrmei't it ferbûn is troch libbensomstannichheden. Guon fan harren wurde besluten yn syn libben. Dit is it persoanlike kearn fan elkenien.
Sa neffens A. Leontiev, yn 'e psychology, yn' e persoanlikheid-aktiviteit oanpak, is de struktuer fan it yndividu:
- minsklike relaasjes mei de wrâld, dy't ûntstien binne troch de gearhing fan syn ynterne motiven en aktiviteiten;
- ferskate ferbiningen dy't realisearre wurde troch in kombinaasje fan aktiviteiten.
Systeemaktiviteit oanpak yn psychology
It is de basis fan normen, de totaliteit fan algemiene wittenskiplike foarmen fan ûndersiik, prinsipes. It essinsje leit yn it feit dat in analyze fan 'e minsklike eigenskippen fan it systeem útfierd wurde moat, basearre op dy betingsten, it ramt fan it systeem wêryn't it op it stuit fan' e stúdzje is. Dizze oanpak beskôget de identiteit fan elk as in elkoar elemint fan trije ferskate systemen:
- systemen fan biologyske soarten;
- systeem fan 'e maatskippij;
- yn it systeemhistoaryske plan.