Humanistyske psychology wie it gefolch fan serieuze refleksjes fan 'e Amerikaanske maatskippij, dy't mei de fraach fan' e hokker minske allegear oer is, wat syn potensje en de wegen fan ûntwikkeling is. Fansels waarden dizze fragen earder opbrocht en waarden troch fertsjintwurdigers fan ferskate skoallen beskôge. Dochs wiene twa wrâlden oarloggen foar globale feroarings yn 'e maatskippij, wêrtroch it belang fan nije ideeën en begripen ûntstie.
Wat betsjut humanistyske psychology?
It wichtichste ûnderwerp fan it studearjen fan humanistyske rjochting yn 'e psychology is sûn, reële, kreatyf aktive persoanen, striden foar permaninte ûntwikkeling en besette in aktive posysje fan libben. Psychologen fan 'e humanistyske aktueel wiene net tsjin man en maatskippij. Oars as oare gebieten, leauwe se dat der gjin konflikt tusken maatskippij en yndividu wie. Oarsom, yn har sicht, is it sosjale súkses dat in persoan in gefoel fan 'e folsleinens fan it minsklik libben jout.
Persoanlikheid yn humanistyske psychology
De fûneminten fan humanistyske psychology ûntsteane yn 'e filosofyske tradysjes fan' e humanistes fan 'e renêssânse, de ferljochting, de Dútske romantyk, de learingen fan Feuerbach, Nietzsche, Husserl, Dostojevski, Tolstoj, de leargong fan eksistensialisme en eastlike filosofyske en religieuze systemen.
De metodykology fan humanistyske psychology wurdt beskreaun yn 'e wurken fan sokke skriuwers:
- A. Maslow, K. Rogers, S. Jurard, F. Barron, dy't har opfettings oer in mentale sûne, folslein funksjonearjende persoanlikheid útdrukke;
- oer it ûntwikkeljen fan 'e persoanlikheid yn' e humanistyske psychology, it probleem fan oandriuwende krêften by de formaasje en ûntwikkeling fan it yndividu, oer de needsaak en wearden dy't skreaun binne troch A. Maslow, V. Frankl, S. Bühler;
- it probleem fan ynterpersoanlike relaasjes en it iepenbierjen fan jinsels yn relaasjes binne beskreaun troch K. Rogers, S. Jurard, R. May;
- oer de problemen fan frijheid en ferantwurdlikens, skreau F. Barron, R. May en V. Frankl.
Yn 't algemien wurdt de persoanlikheid fan in persoan beskôge yn sokke aspekten:
- De minske is gjin komponist, mar in hiele persoan;
- Elke persoan is unyk, dus is it mear passend om elke spesjale gefal oan te passen út it punt fan syn yndividu. Op grûn fan dizze fertsjintwurdiging binne statistyske generalisaasjes gjin sin;
- it minsklik libben is in ienige proses fan it wêzen en in persoan wurden;
- de minske is in aktyf wêzen dy't ûntwikkeling needsaaklik is;
- de haad psychologyske realiteit is de ûnderfining fan in persoan;
- In persoan kin guod wurde troch syn begjinsels en wearden, dy't him helpe, te bemachtigjen, ûnôfhinklik fan eksterne oarsaken.
Methoden fan humanistyske psychology
Humanistyske psychology is wiidferspraat wurden, dy't liede ta in útwreiding fan 'e metoade fan metoade dy't passend is foar dizze rjochting. Under de bekendste metoaden binne:
- keunsttherapy - sels bewustwêzen troch tekenjen, muzyk, beweging;
- auto-oplieding troch de metoade fan I.Shultz - driuwend yn josels, kommunikaasje mei jo ynderlike sels;
- Visualisearring fan C. Simonton - bewustwêzen fan winsken, gebouwen fan doelen
troch in fisuele fertsjintwurdiging; - Oare techniken, wêrûnder meditaasje, joga, hatha yoga, taijiquan, tantrisme, ensfh.
- Vegetoteapie foar B. Reich, basearre op it idee dat chronike sykten binne it gefolch fan muscleklamps dy't feroarsake wurde troch stress ;
- Neuro-linguistyske programmearring, waans grûnlizzers binne J. Grinder en R. Bandler. Se betoene spesjale omtinken foar mûnlinge formulieren dy't ynfloed kinne op 'e minsklike psyche.
It soe ferkeard wêze om humanistyske psychology in wittenskiplike teory te neamen. Yn 'e tiid fan it optreden naam se in wichtige niche yn it begryp dat der in persoan is, en hurde fluch gau in algemien kultureel fenomenon.